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"這兩年的夏天，最火的手作，不在文創(chuàng)街區(qū)，也不在咖啡館，而是在人人都是“主理人”的景德鎮(zhèn)。
一尊“無語佛”，讓景德鎮(zhèn)旅游又重新火起來了。

一線白領，流行放假去景德鎮(zhèn)上陶課了。
大概因為是女媧的杰作，人類總對“捏泥巴”這件事情有獨鐘。
不管泥巴有多黏、工序有多慢。
哪怕是女明星，只要來了景德鎮(zhèn)，都得親自打造一個盤子勺子碗。
本來很多人憧憬，認為這是一趟兼顧美感與休閑、躺平與充電的度假之旅。
然而來過的人都連連擺手：
“別說休閑了，來玩一趟比上班還累。”
……
休假的打工人，去景德鎮(zhèn)自愿加班了？
捏泥人，永不認輸！
眾所周知，人一旦染上手作，這輩子就won了。
建國門潮男老G，就是其中之一。
他去景德鎮(zhèn)的初心，本來特別簡單：
逃離石墨、飛書、釘釘，去一個慢悠悠的小鎮(zhèn)，坐在陶輪前，捏一只屬于自己的杯子。
在他的想象里，泥土和火焰會取代屏幕與會議，生活能像詩人寫的那樣浪漫：
“那時車馬很慢，書信很遠……”
“從明天起，做一個幸福的人……”
想象中，這是療愈，是慢生活，是肌膚與泥土的對談。
結果10天年假回來、由白凈小伙變身絡腮胡大漢、滿臉崩壞的老G表示：
“景德鎮(zhèn)學陶藝，本質上就是換個地上班。”
首先，眾所周知，牛馬完成工作最強力的鞭子，叫“對齊顆粒度”。
而做陶藝，同樣如此——
一個陶藝人的課程表，可能是這樣的，生產隊的驢看了都得說句“俺不中”：
〓 一份景德鎮(zhèn)陶藝學校的普遍課表，滿滿當當
上午拉坯，下午修坯，晚上上釉。
早上十點到晚上八點，就像爆單的乙方，根本沒有留給摸魚的時間。
然而剛上一天課，老G就發(fā)現，不對勁了：
“我只是想來放松一下，但它是真想讓我學會啊！”
上班好歹是朝九晚六，有咖啡有下午茶，不忙了還能和同事嘮嘮八卦；但景德鎮(zhèn)的陶藝班，它就是實打實地手工藝活，批量制造無情拉坯人：
拉坯時，陶輪嗡嗡作響，十幾個白領齊刷刷地低頭對著一團泥，手指按得小心翼翼，仿佛百達翡麗的老師傅在修鐘。
別以為捏泥巴是輕松的玩票，真上手了就知道，為什么陶藝大師都有線雕身材——
第一，捏泥巴就是一種健身；
第二，不健身的身體撐不住捏泥巴的強度。
捏泥巴時，胳膊要穩(wěn)，腰要直，手要用力均勻，相當于對著陶輪打一下午太極。
一個分心，一個歪碗就立刻報廢。
很多人第一天上完課，手酸到洗漱都不用電動牙刷。
行程基礎，那造成的“職業(yè)病”就不基礎——
老G第二天就發(fā)現，他不是手的問題，是整條脊椎都在反抗。
“感謝學陶，讓本就嚴重的腰肌勞損雪上加霜。”
還有網友說：“我拉一次腰就進醫(yī)院了。”
一連七天下來，為緩解電腦病而來的白領，又在身上纏了一圈膏藥。
什么坐在陶輪前聽風觀云、看詩寫雨寫你寫不出，統(tǒng)統(tǒng)是假的。
這時老G終于意識到，做陶藝根本不是“風花雪月事”——而是赤裸裸的“自愿苦修營”。
而以為過了拉坯就能咸魚飛升的學徒，一到修坯，道心又破碎一次。
蓋碗、蓋子、公道杯輪流折磨，上午辛苦拉出來的半成品，稍一修就能崩。
要么鏟不平，要么直接把坯弄飛；
還有可能好不容易拉出最大最好的碗，一修回到解放前；
不過這個時候，已經經過第一步的考驗，有些人已經逐漸習慣這種反復折磨：
雖然老師的一句“這個不行，重來”，瞬間把人送回甲方會議室；
雖然太厚太薄不行、修得不勻也不行、就像領導的既要又要還要——
“但是莫名地，人就有了一種斗志。就像打游戲通關一樣，你既然開了一把，就要打下去。”
到最后，大家終于在身體的疲憊中精神升華了：
“人生就像陶瓷一樣，沒燒之前，都還能修。”
而上釉，是最緊張的環(huán)節(jié)。
阿甘說人生就像一盒巧克力，陶藝人說上釉就像賭博，你永遠不知道下一個會開出什么。
有人賭中絕美藍釉，更多人會燒出一只“死亡配色”的壺；你以為燒出來會復刻你的上色，結果發(fā)現兩模兩樣……
“什么上釉燒制？那簡直就是賭石。”
〓 燒之前都是淺粉色，燒完顯得血里糊啦
只有一小部分人有把握，剩下不少人滿心期待。
最后發(fā)現要么裂開，要么是奇形怪狀的丑東西，只能從第一步開始，一切頭來過。
我非常不解地問老G，做壞了如何呢？又能怎？這里又沒有績效考核啊！
老G笑我不懂：
“如果你是一個藝術家，可能做壞了就壞了；但你是一只牛馬，你的血性會讓你不由自主地卷起來。”
眾所周知，世界的本質就是一個“來都來了”。
來都來了，課排得這么緊，總得學會點什么吧？
來都來了， 也沒什么別的事兒，你不加油做完美點嗎？
來都來了，工作干不明白，你捏泥巴也要捏不明白嗎？
就這樣，原本請假想放松，結果人還是不由自主給自己揮起了鞭子——
更何況，做陶藝有一種“進入心流狀態(tài)的美”。
不需要過多思考，專注手底下的動作，也不用和人溝通協(xié)作……
很容易就會忘記一切，不知天地為何物。
坯有洞了，那就重來；顏色深了，再燒一個鞏固一下；一個做好了，再做倆……
“雖然十點下班沒有打車費，但我每天都是十點以后才離開教室，而且和我一樣的人也不在少數。”
多少白領，說好“來景德鎮(zhèn)好好休息放松一下”；結果除了第一天，其他每天都在教室里爆肝，每天早上兩眼一睜就是干。
白天捏泥巴，晚上做小結，第二天立新目標，假期過得像季度沖刺。
而更致命的，這里有一種揮之不去的“手作內卷氛圍感”。
同學的朋友圈里，每一個精致的作品背后，都暗藏著攀比的小目標：
誰的碗最圓，誰的壺最像樣，誰的釉色最莫蘭迪、誰能在一周內做出一套餐具帶回去……
那些本來是為了逃離KPI來的，結果現在每天都在自設KPI：
要做得多，要做得好，要做得精致，要做得出片……
有人一天做2個器具，就有人10天怒產80+作品。
在一群這樣的人面前，捏起泥巴就忘情了、發(fā)狠了、沒命了。
這股心態(tài)，說白了，就是“虧不得”。
畢竟咱們中國人休假，是不能純玩的，總得學點什么。
請了假、花了錢、千里迢迢跑來景德鎮(zhèn)，要是最后沒產出點“成果”，假期就像虧本投資。
有人甚至計算過，學費+住宿+燒制費，攤下來一個碗比宜家整套餐具還貴，“我得多做幾個才能回本。”
于是，大家一邊喊著“累”，一邊又不敢停，生怕自己“值不回票價”。
就像報了昂貴私教課，不流汗覺得虧，不拼命就好像對不起錢包。
更何況，景德鎮(zhèn)的陶藝班簡直是替白領量身定制：
2天班剛好是周末，3天班能拼個小長假；
7天整個流程對應十一，10天甚至可以填滿一整個年假……
牢牢拿捏白領每個假期，就為了讓你“學到點什么”。
有人調侃：“人一到景德鎮(zhèn)是會自動開始卷的”，就像上了一周的績效考核班。
無人反駁，因為大家心里都懂。
工作把人調教得太久了，以至于換個場景，也只會下意識地繼續(xù)奔跑。
第一批去的人終于明白——
只要身上刻著“卷”的基因，哪怕換了泥土和陶輪，最終還是在做另一種考核。
景德鎮(zhèn)，本該是療愈小城，如今卻成了最帶感的“陶瓷特種兵營”。
景德鎮(zhèn)，成了大理平替？
在原住民眼里，景德鎮(zhèn)本來是非常松弛、愜意、有生活的。
要知道，景德鎮(zhèn)這座小城，曾經的標簽只有兩個：老瓷都，和江西的小鎮(zhèn)青年。
就像畢贛的凱里，在沒火之前，這里的節(jié)奏比南方夏天的午后還慢。
房租低，吃飯便宜，空氣里全是泥土和火燒過的味道。
當年有人開玩笑說，景德鎮(zhèn)有點像“江西版宋莊”：
充滿藝術氛圍，但沒幾個人知道；房子便宜得離譜，隨便租個院子就能搞個工作室，就算你天天捏不出像樣的碗，也沒人管你。
奈何一二線城市的白領，帶火了“新景漂”這個詞。
小紅書、抖音一帶節(jié)奏，景德鎮(zhèn)瞬間“出圈”。
陶藝課火得跟露營一樣，工作室、陶瓷市集、咖啡館如雨后春筍。
于是，小鎮(zhèn)原本的慢生活，被一群帶著MacBook和單反的外地白領，“卷”成了新版本的生活秀場。
有人調侃，“景德鎮(zhèn)本來是陶瓷燒窯的地方，現在是白領燒假期的地方。”
新景漂們帶來的第一波沖擊，就是房租。
在沒火的時候，市區(qū)一套小公寓，八百塊就能拿下，帶獨衛(wèi)和小陽臺。
稍微偏一點的老房子，三四百塊都有人嫌貴。
那時候，景漂的生活水平，堪比“陶瓷版天堂”。
但有人的地方就有紛爭，現在想在小鎮(zhèn)租個帶點格調的民宿風房子，沒有三四千根本別想談。
還有原本準備常駐的“原景漂”，在這波爆火之后，房租直接漲了一倍還多。
生活成本同樣飆升，作為必需品的咖啡、外賣、江西菜，價格雖然不比滬上貴，但同樣不是人們想的“普通價格”。
景德鎮(zhèn)本地人，也同樣在努力把自己塞進這種新變化中：
“人多了，以前的鎮(zhèn)是悠哉煙火小鎮(zhèn)，現在的是和孟加拉接軌的城市。”
但即使如此，以白領，特別是“辭職白領”和“請假白領”為主力的新景漂，也對這片土地愛的深沉。
有的人真辭職了，帶著點存款，跑來小鎮(zhèn)開個陶藝工作室，想著“在泥巴里找到自由”。
有的人請個假，先來一兩個月，假裝體驗“陶瓷版gap year”，等假期結束再灰溜溜回大城市上班。
還有一群半駐扎式的“景德鎮(zhèn)候鳥”：周末坐高鐵來，周一早上再灰頭土臉趕回寫字樓……
他們組成了新景漂的主力軍：既帶來了錢，也帶來了新的焦慮。
因為你會發(fā)現，景德鎮(zhèn)原本的本地人，是真慢；而新景漂，是裝慢。
在本地人眼里，“拉坯”就是工作；在新景漂眼里，“拉坯”是生活方式、朋友圈vlog的素材、證明自己沒有被大城市異化的證據。
有人說，景德鎮(zhèn)是“大理的平替”。
大理是什么？是文藝青年的精神烏托邦。
房租便宜，空氣好，適合一群人去談理想、寫歌、喝酒，互相吹水。
但是在大冰的小屋已祛魅、文藝青年不吃香的今天，“大理主義”，已經成了一個陳舊的概念。
于是，景德鎮(zhèn)成了這一代人的新出口：更便宜、更小眾、更具體。
在大理你要解釋“我在尋找自我”，在景德鎮(zhèn)你只需要說“我在捏泥巴”。
就像寫小說的自稱“會打倆字”，反而有了更高的逼格。
于是，小鎮(zhèn)原本的煙火氣，被套上了一層文藝濾鏡后，就熹妃回宮了。
快節(jié)奏的慢生活
老G回到工位以后，常常想起景德鎮(zhèn)的陶輪。
可他心里清楚，那股子“療愈感”也就維持了三天，第四天就被未讀郵件和群消息擊碎。
這并不奇怪。
過去兩年，白領們已經習慣了一種微妙的生活狀態(tài)：假期必須認真度過，不能白白浪費。可一旦“認真”起來，放松就失真了。
現在你問一個白領：“周末準備干嘛？”
十有八九的答案是：補覺、補書單、補健身、補見朋友、補旅行。
假期成了一塊萬能補丁，什么都能往上縫。
但問題是，補丁越補越大，假期也越用越緊。
朋友圈里流行的不是“睡了一天好爽”，而是“這周末我完成了兩本書+三節(jié)私教+一次陶藝體驗+一次郊野徒步”。
看似充實，實則累到崩。
很多都市白領表示“周末比上班還累”，其中最典型的原因就是——
“排了太多要完成的事”，陶藝只不過是最新的補丁罷了。
不怪有人笑稱，“當代年輕人已經不會休閑了，只會把休閑變成另一種競爭。”
沒錯，看場展覽，要發(fā)vlog；去看一場演唱會，要寫長評；做陶藝，要發(fā)小紅書筆記并配上陶藝畢業(yè)展覽……
雖然人早已畢業(yè)，但是心里處處都還是賽場。
正如社會學家韓炳哲在《倦怠社會》中說的那樣：“當人變成自己身上的企業(yè)家，連休閑都必須最大化產出。”
白領去景德鎮(zhèn)捏泥巴，本質上和去健身房如出一轍。
大家嘴上喊著“要躺平”，身體卻老老實實卷在跑步機里，生怕落后。
說到底，在這個快節(jié)奏的社會，大家根本不敢真的慢下來。
習慣了 KPI、OKR 的人，連呼吸都想量化成曲線。
去旅行要帶著電腦，去看演唱會，也能看到有白領在上鐘。
冥想本是靜心工具，但要是不每天打卡冥想20分鐘，焦慮就會加倍。
陶藝課也是一樣，它不過是一個讓大家暫時逃離辦公室、暫時感受掌控感的新載體。
有人在泥巴里找到了療愈，有人在陶輪前找到了儀式感，也有人僅僅是拿著手機拍了張好看的照片，然后繼續(xù)忙碌的生活。
現代白領最矛盾的地方就在于此：
真閑下來，會有負罪感，覺得自己在“浪費人生”；真忙起來，又覺得壓抑，想要逃離。
這種狀態(tài)就像卡夫卡說的，“我們走在一條不斷變窄的道路上，最后只能把自己擠出去。”
但偶爾，在泥巴和釉色之間停一停，看一眼自己動手完成的小小作品——也不失為一種小確幸。
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